伊朗这个国家-关于新年
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2020年新冠疫情爆发刚好赶上了中国新年,大家都在家里没有办法与家人在一起。过了50多天,伊朗新年(Noruz)也受到了新冠疫情的影响。伊朗人民也没有办法和家人团聚。在往年新年对于伊朗家庭来说是极为重要的节日。除了团聚,他们还会一家出游。这是一个消费的旺季。和中国一样,新年的时候是每个商家最容易赚钱的时候,感觉东西都想不要钱似的。每年这个时候,有一点不友好的地方就是新年过后的涨价,很多的物价都有上涨,尤其明显的是房租,要不然说新年抢购之后生意又变得安静起来。2020年的新年因为疫情什么都在悄然改变,也许消费观也在改变。这辈子也许只会经历这么一回,也许一点小小的问候或者善举会给未来带来改变。
生活在伊朗,有些东西的认知与我们所处的文化有所不同。比如果日历,伊朗一般周六为新一周的开始,周五则为休息天,这一点在大多数穆斯林国家也差不多。比较特殊的是伊朗使用的是波斯历,波斯日历年的第一天是从北半球春分日的午夜开始。古波斯天文学家由中午时间观察北半球的太阳的高度确定;如果春分点在连续两个正午之间,那第一个正午落在上一年的最后一天,第二个正午落在下一年的第一天。换句话说,波斯新年(Noruz)即是北半球春天的开始。也正因此,只有伊朗的新年是在每年的3月21日前后。通常那个时候公园里的鲜花都像约好了一样准时开放,大多数伊朗人都会以送鲜花的形式表达新年的祝愿。伊朗人说这才是春天到了。
说起这个波斯历的历史也是非常古老,相传是由伊斯兰教先知默罕默德于公元622年制定,也有1000多年的历史。在中国可以追溯到的是回回历。这里就和大部分人认知的回民有产生了关联,当然和庸前辈笔下的“明教”没什么关系。不过中国的回民的确就是伊斯兰的一支。因此,在中国,回族聚集的地区也会采用这种伊斯兰历。但是这仍然与波斯历存在着不同之处。就像我们大部分地区使用的公历,接受不了伊斯兰历一样。在伊朗就正好相反,公历成为了少数,人们的日常还是以波斯历为主。没到3月书店里的日历就会卖的非常好,为的就是对照波斯历和公历,不至于产生时空错乱。据我所知,使用波斯历的除了伊朗和阿富汗其他地方还真不多。值得注意的是虽然包括阿拉伯地区的伊斯兰有着通用的历法,但是波斯历还是相较特殊的。
说道波斯历与其他伊斯兰历的主要区别,斋月开始的时间就是其中之一,这是一个宗教的定义,以某一特定时间,月亮的盈亏判断斋月的开始。每年的新闻我们会听到沙特地区进入斋月,实际上是伊朗进入斋月的时间会稍微相差几个小时。只是大多数的我们并不在意这些差别。实际生活过后,还会发现每年的斋月开始和结束的时间也会逐渐提前。因此斋月有时会在夏天,有时会在冬天。除了一周开始时间的区别,公历中每个月的交换在波斯历中就在每月的20或者21日。上半年都是31一天,下半年是30天。
伊朗的一年
月序 | 天数 | 读音 | 相当于公历 |
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1 | 31 | Farvardin | 3/21- 4/20 |
2 | 31 | Ordibehesht | 4/21-5/21 |
3 | 31 | Khordad | 5/22-6/21 |
4 | 31 | Tir | 6/22-7/22 |
5 | 31 | Mordad | 7/23-8/22 |
6 | 31 | Shahrivar | 8/23-9/22 |
7 | 30 | Mehr | 9/23-10/22 |
8 | 30 | Aban | 10/23-11/21 |
9 | 30 | Azar | 11/22-12/21 |
10 | 30 | Dey | 12/22-1/20 |
11 | 30 | Bahman | 1/21-2/19 |
12 | 29/30 | Esfand | 2/20-3/20 |
伊朗的一周
读音 | 相当于公历 |
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Shanbeh | 星期六 |
Yekshanbeh | 星期日 |
Doshanbeh | 星期一 |
Seshanbeh | 星期二 |
Chaharshanbeh | 星期三 |
Panjshanbeh | 星期四 |
Jom’eh | 星期五 |
2010年,联合国大会将伊朗新年(Noruz)定为国际日,并将其描述为起源于波斯的春节,这一节日已经庆祝了3000多年。在2009年9月28日至10月2日于阿布扎比举行的联合国保护非物质遗产政府间委员会会议上,伊朗新年已正式登记在联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录中。疫情结束在伊朗体验一下那边的过年氛围也会是别有情调。